丹阳公祠记

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丹阳公祠记
作者:王鹗 

鳯之所集,㟝嵝为名山;麟之所游,苍莾为瑞野。圣贤之于一郷一邑,尝所税驾者,其亦麟鳯之至与?武城为邑,民不满千家,地不过百里,无山林保障之美,金玉珍怪之富,然表表焉与名州钜邑并称而不泯者,特以我丹阳公子游尝为之宰故尔。县旧治有庙,居弦歌䑓之巅,朱衣大冠,像设甚饬,素乏碑志,以谨其始末。或有而废扵兵燹。岁月滋久,田夫里妪无所取证,往往舛为不𦀰之祠。有识者率用为慎,然未有以厘正。羽士元君志一,雅以好事称。一日踵门,具以其事来谒,且丐文以镌石。噫!此吾儒之任,子顾䏻办之,区区记述,又安敢以浅陋让?谨按︰公,吴人,姓言氏,字子游,仕为武城宰。武城在今,非一世矣。虽陵夻变迁,不敢必其孰是,要公以文学列扵四科,其道如日之在天,无所不用其明;如水之在地,无所不用其泽。以故载在祀典,自京府逹扵郡邑,配先圣者,无地无之,矧是邑也?考其地则曰武城,诣其台则曰弦歌,庙貌之设,又谁曰不可?虽然,圣贤之道,初不系一庙之顕晦,而庙之顕晦则𠰥有所系焉。宰是邑者,不可不察。昔公之为治也,使君子爱道则爱人,小人学道则易使。今去其世虽千八百岁,苟闻遗风馀烈,冝尚有兴起者。柰何庙而诏之,仪而示之,犹且委之草莾,不知昭事,则化导之未敷,礼义之有间,抑可知已。元卿学道,有见于此,故率先兴议,以正名为事,不其伟㦲!后之人苟䏻推元卿之心,大而新之,使一邑之人知所宗向,岁时𬞟藻之奠,游于斯,观于斯,道古于斯,于以扇弦歌之风,布牛刀之化,则渊源之治可兴于此日,莞尔之笑不专于当代。其为发钥含灵,对扬皇化,功美岂浅㦲!有志者啚之。嘉靖《武城县志》第八卷《文章志》。

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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